兴观群怨千秋韵,师古修身颂雅风出自哪里 为什么说“诗可以兴,诗可以观,诗可以群,诗可以怨”?

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兴观群怨千秋韵,师古修身颂雅风出自哪里 为什么说“诗可以兴,诗可以观,诗可以群,诗可以怨”? 体现兴观群怨的诗词卢世明 贺阜城诗词学会成立五周年(新声韵) 花满乡间叶满城,植根沃土郁葱茏。 敲词炼字循格律,咏水吟山赋正声, 墨客云云学李杜,骚人济济望鲲鹏。 兴观群怨千秋韵,师古修身颂雅风。卢世明 贺阜城诗词学会成立五周年(新声韵) 花满乡间叶满城,植根沃土郁葱茏。 敲词炼字循格律,咏水吟山赋正声, 墨客云云学李杜,骚人济济望鲲鹏。 兴观群怨千秋韵,师古修身颂雅风。

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《诗经》 里,体现了“兴观群怨”的诗句

《诗经》 里,体现了“兴观群怨”的诗句。及对此句的理解 ps: “兴”指诗歌《黍离》 彼黍离离,彼稷之苗。 行迈靡靡,中心摇遥 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 悠悠苍天,此何人哉! 彼黍离离,彼稷之穗。 行迈靡靡,中心如醉。 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 悠悠苍天,此何人哉! 彼黍离离,彼稷之实。 行

为什么说“诗可以兴,诗可以观,诗可以群,诗可以怨”?

孔子曰:“诗可以兴,诗可以观,诗可以群,诗可以怨。”意思即是:诗可以把人带到一个境界,诗是可以观赏的,诗可以唤起他人同样的心灵感动,诗可以表达忧思

《诗》的兴观群怨功用怎么理解好?

孔子诗学是孔子思想的重要组成部分,他提出的“兴观群怨”说系统的阐释了《诗》的社会作用和文学对现实的影响,同时也揭示了文学的教化作用。本文将试从“兴观群怨”切入,来探讨孔子诗学对社会的影响和对中国文学传统的影响。 《诗》在当时的社会生

兴观群怨说的主要内容是什么

这是孔子在《论语•阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法。《阳货》篇记载说:“子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”兴,指诗歌具体安排的艺术形象,可以激发人

提出师可以兴观群怨的先秦诸子是

提出师可以兴观群怨的先秦诸子是1、解 孔子说的,不过你的字打错了,是说“诗”。 2、原文: 子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。” ——《论语·阳货》 3、译文: 孔子说:“学生们为什么不学习《诗》呢

简述“兴观群怨”的基本含义

简述“兴观群怨”的基本含义兴观群怨,来自孔子对诗社会作用的高度概括,是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识,开创了中国文学批评史的源头。出自《论语·阳货》:“子曰:‘小子,何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟

如何理解孔子概括《诗经》的“兴”,“观”,“群”

兴:抒发情志。 观:观察(社会与自然)。 群:结交朋友。 兴观群怨,来自孔子对诗社会作用的高度概括,是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识,开创了

兴观群怨千秋韵,师古修身颂雅风出自哪里

卢世明 贺阜城诗词学会成立五周年(新声韵) 花满乡间叶满城,植根沃土郁葱茏。 敲词炼字循格律,咏水吟山赋正声, 墨客云云学李杜,骚人济济望鲲鹏。 兴观群怨千秋韵,师古修身颂雅风。

兴观群怨的基本信息

子曰:“小子,何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”《论语》 (1)兴:抒发情志。(2)观:观察(社会与自然)。(3)群:结交朋友。(4)怨:讽谏怨刺(不平之事)。(5)迩(ěr):近。“

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